والأجر ما يعود من ثواب العامل دنيويّا أو أخرويّا . والأجرة : في الثواب الدنيوي . واصطلاحا : العوض الذي يدفعه المستأجر للمؤجر في مقابلة المنفعة المعقود عليها . « المفردات ص 10 ، 11 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 36 ، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 4 ، والقاموس القويم 1 / 8 » . الإجراء : العادة التي يجري عليها الإنسان . « التوقيف على مهمات التعاريف ص 36 » . الأجرد : لغة : الرجل الأجرد هو من لا شعر على جسده ، والمرأة جرداء . واصطلاحا : الأجرد الذي ليس على وجهه شعر ، وقد مضى أوان طلوع لحيته ، أما قبل ذلك ، فهو أمرد . « الموسوعة الفقهية 1 / 319 » . الأجرياء : قال ابن باطيش : بفتح الهمزة ، وسكون الجيم ، وكسر الراء ، وفتح الباء ، وألف ممدودة . وهم رسل القاضي وأعوانه ومحضروه . « المغني ص 682 » . الأجل : لغة : هو المدّة المضروبة للشيء ، قال تعالى : * ( ولِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى ) * . [ سورة غافر ، الآية 67 ] . * ( أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ ) * . [ سورة القصص ، الآية 28 ] . ويقال : دينه مؤجل ، وقد أجّلته : جعلت له أجلا . ويقال للمدّة المضروبة لحياة الإنسان : أجل ، فيقال : دنا أجله ، عبارة عن دنو الموت ، وأصله : استيفاء الأجل : أي مدة الحياة ، وقوله تعالى : * ( وبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 128 ] : أي حد الموت ، وقيل : حد الهرم .